Cuando el estigma del Aborto se cruza con el estigma LGBTQ+

Hoy es el Día Internacional contra la Homofobia, la Bifobia y la Transfobia (IDAHOBIT). Es un día diseñado para generar consciencia sobre los derechos LGBTQ+ en todo el mundo e inspirar acciones para apoyar los derechos de las personas con diferentes orientaciones sexuales e identidades de género. IDAHOBIT es un recordatorio de que, aunque la representación LGBTQ+ está aumentando y muchas más personas se sienten más seguras para ser más visibles, los delitos de odio también están aumentando y las personas LGBTQ+ siguen enfrentándose a barreras a diario.

En febrero, el Tribunal Supremo de Kenia falló en contra de la discriminación por motivos de orientación sexual.

Aunque la actividad sexual y el matrimonio entre personas del mismo sexo siguen siendo ilegales, se determinó que las organizaciones que apoyan los derechos de las personas LGBTQ+ deben poder registrarse y ser reconocidas en Kenia.

La sentencia, aunque positiva, desató semanas de histeria colectiva por la intrusión de la «cultura occidental» en un país que aborrece el «tabú».  La mayoría de los antagonistas condenaron la sentencia afirmando que, aunque Kenia es laica, es muy religiosa y, por tanto, debería corresponder al más alto tribunal del país defender la «moralidad pública». La reacción del gobierno y de la sociedad en general provocó un aumento de la tensión y del estigma y la discriminación hacia las personas LGBTQ+.

En Kenia, el aborto es también uno de los servicios de salud reproductiva más claramente estigmatizados.

Las personas LBQT experimentan el estigma del aborto con mayor intensidad que otras con identidades más privilegiadas (mujeres heterosexuales cisgénero), debido a las conocidas barreras estructurales y logísticas. Los anticonceptivos, aunque disponibles, no siempre están adaptados para satisfacer las necesidades de las personas LBQT en Kenia. Esto se ve perpetuado por los prestadores de servicio de salud que carecen de conocimientos e información sobre las minorías sexuales y de género. Los mitos e ideas erróneas existentes sobre el uso de anticonceptivos por parte de las personas LBQT, a su vez, hacen que las personas LBQT corran un mayor riesgo de embarazos no planificados.  La discriminación en los servicios médicos, junto con el limitado acceso legal al aborto, también puede significar que las personas LBQT tengan más probabilidades de tener que recurrir a abortos autogestionados.

Imagina ser una persona LBQT en Kenia que también defiende el aborto seguro: ¡significa enfrentarse al estigma de múltiples fuentes!

A menudo se asume que las personas LBQT no necesitan información ni servicios de aborto seguro.

Sin embargo, la verdad es que las personas LBQT y las personas que no se ajustan a las normas de género sí necesitan y merecen tener acceso a un aborto seguro, y las suposiciones de la sociedad sobre el género lo hacen realmente difícil. 

A veces, las personas LBQT con anatomía femenina son víctimas de agresiones sexuales o de «violaciones correctivas» para «inculcarles la heterosexualidad». El miedo a la violación sigue siendo una herramienta para subordinar a las personas no heterosexuales y con disconformidad de género. Obviamente, esto aumenta la posibilidad de embarazos no deseados y, por tanto, de personas que buscan servicios de aborto seguro.

Los jóvenes LBQT también se enfrentan a niveles más altos de falta de vivienda, abuso de sustancias y abuso sexual, debido a la falta de aceptación de su identidad una vez revelada o sospechada. Además, debido a la vulnerabilidad de las personas LBQT ante la falta de aceptación de sus padres, su iglesia o su comunidad, es más probable que practiquen sexo de supervivencia o trabajo sexual, lo que aumenta aún más el riesgo de embarazos no deseados.  

La lucha por la libertad reproductiva está indisolublemente unida a la lucha por la igualdad LGBTQ+.

Nos basamos en las mismas protecciones constitucionales, el «derecho a la intimidad» fundamental garantizado por la Constitución keniana. De hecho, tanto el derecho a abortar como el derecho a vivir abierta y auténticamente como personas LGBTQ+, libres de discriminación, se basan fundamentalmente en el derecho a controlar nuestros propios cuerpos. Ambas cuestiones tienen que ver con la privacidad y la autonomía en los ámbitos más personales e íntimos de la vida: el amor, el matrimonio, la procreación y la familia.

En este día queremos generar consciencia sobre la necesidad de una inclusión significativa de las personas LBQT en el discurso sobre el aborto seguro. También es un buen momento para reflexionar sobre el hecho de que las opciones reproductivas no son sólo para las mujeres heterosexuales y cisgénero.

En honor de IDAHOBIT, aquí hay algunas acciones simples que todos podemos tomar:

1.           Utilizar lenguaje inclusivo: Todas las personas con útero pueden quedarse embarazadas y necesitan tener acceso a una atención segura del aborto, así como a toda la gama de servicios de salud reproductiva. Utilizar un lenguaje inclusivo y de género neutro, como «personas que buscan abortar», en lugar de «mujeres que buscan abortar», es sólo una forma de garantizar que las personas LBQT estén representadas en el movimiento de justicia reproductiva y se enfrenten a menos estigmas cuando acceden al aborto y a todas las formas de atención sanitaria reproductiva.

2.           No asumas la identidad de género de nadie: No se puede adivinar la biología de una persona, sus pronombres personales de género, su identidad de género o sus preferencias sexuales basándose en su aspecto. La presentación no siempre es tradicionalmente congruente con la identidad de alguien. Tenlo en cuenta y pregúntale qué pronombres personales utiliza. No des por sentado que porque alguien sea femenino es una mujer, independientemente del sistema genital que tenga.


Por Brenda, para Women Working with Women (3W), una organización financiada por SAAF con sede en Kisumu (Kenia) que se ocupa de la salud y los derechos de lesbianas, bisexuales y personas queer.

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